水，爲何在總書記心中分量這(zhè)麼(me)重

發(fā)布時(shí)間：2021-05-31  人浏覽

13日下午，習近平總書記來到河南省南陽市淅川縣，考察了陶岔渠首樞紐工程、丹江口水庫等，聽取南水北調中線工程建設管理運行和水源地生态保護等情況介紹，了解南水北調移民安置等情況。

　　渠首一滴水，家國(guó)萬裡(lǐ)情。水，再次成(chéng)爲習近平總書記考察的一個重點。

　　祖國(guó)江河最關情

　　從南到北，同飲一江水。南水北調工程在總書記心中的重要性不言而喻。

　　去年11月，總書記前往位于江蘇揚州的南水北調東線工程源頭——江都(dōu)水利樞紐考察，叮囑“調水和節水這(zhè)兩(liǎng)手要同時(shí)抓”。

2020年11月14日拍攝的江都(dōu)水利樞紐。

　　胸懷祖國(guó)江河山川，總書記赴地方考察調研中，看水常是重要安排。

　　不久前，在廣西漓江，總書記說(shuō)：“這(zhè)次來，我最關注的就(jiù)是你們甲天下的山水。什麼(me)能(néng)比得上這(zhè)裡(lǐ)的生态好(hǎo)？保護好(hǎo)桂林山水，是你們的首要責任。”

　　江河流日夜。長(cháng)江、黃河是中華民族的母親河。

　　總書記心系長(cháng)江，先後(hòu)多次赴長(cháng)江沿線考察，看化工企業搬遷、非法碼頭整治、污染治理，了解航道(dào)治理、濕地修複、水文站水文監測工作等。5年間，總書記先後(hòu)3次就(jiù)推動長(cháng)江經(jīng)濟帶發(fā)展召開(kāi)座談會(huì)，推動沿江省市共抓大保護、不搞大開(kāi)發(fā)。

　　從甘肅到河南，從山西到甯夏，從2019年8月到2020年6月，不到1年時(shí)間，習近平總書記先後(hòu)4次考察黃河。2019年9月，習近平總書記主持召開(kāi)黃河流域生态保護和高質量發(fā)展座談會(huì)，將(jiāng)黃河流域生态保護和高質量發(fā)展上升爲重大國(guó)家戰略。

　　在安徽看淮河治理情況，在吉林考察查幹湖南湖生态保護情況，在雲南昆明看高原明珠滇池保護治理和水質改善情況……

　　水是生命之源。山水林田湖草，在這(zhè)個不可分割的生命共同體中，水是最靈動、最活躍的元素，是生态系統得以維系的基礎。水，在總書記心中分量很重。

　　“天一生水”。總書記看的是水，更是生活、生産、生态“三位一體”高質量發(fā)展的活水源頭。

　　“硬道(dào)理”與“硬約束”辯證統一

　　前不久熱播的電視劇《山海情》，講述了閩甯合作對(duì)口扶貧的故事(shì)。

　　喊水、水花、水旺……劇中人物的名字，飽含著(zhe)對(duì)水的渴望。就(jiù)像甯夏西海固一樣，我國(guó)很多地方，缺水不僅和貧困問題緊緊捆綁在一起(qǐ)，還(hái)成(chéng)爲經(jīng)濟社會(huì)發(fā)展的重要制約因素。

　　有了水，才有希望；有了水，就(jiù)激活了城鄉。

　　“北缺南豐”是我國(guó)水資源分布的顯著特點。南水北調，是對(duì)水資源進(jìn)行科學(xué)調劑。在尊重自然的同時(shí)，打通流域、跨越區域，這(zhè)是依托祖國(guó)自然地理而下的一盤大棋，也是确保南北方均衡發(fā)展的戰略大舉措。

　　從丹江口水庫一路歡歌，一泓清水注入北京密雲水庫。南水北調工程通水，不僅意味著(zhe)京城百姓十杯水中有七杯是南水，更意味著(zhe)長(cháng)江、淮河、黃河、海河四大流域的“串通”。

2019年11月26日無人機拍攝的丹江口水庫大壩。

　　中國(guó)版圖上，南北調配、東西互濟的水網格局，是扭轉東西南北發(fā)展不平衡的關鍵一招，可以說(shuō)是“萬裡(lǐ)水網、千秋大業”。

　　對(duì)我國(guó)北方地區來說(shuō)，水依然是生産發(fā)展的硬約束。以黃河爲例，黃河水資源總量不到長(cháng)江的7%，人均占有量僅爲全國(guó)平均水平的27%。水資源利用較爲粗放，農業用水效率不高，水資源開(kāi)發(fā)利用率高達80%，遠超一般流域40%生态警戒線。

　　在京津所在的海河流域，由于經(jīng)濟社會(huì)快速發(fā)展和人口不斷增加，流域水資源嚴重超載，華北地區地下水長(cháng)期超采，形成(chéng)世界上最大、最深的“漏鬥區”。

　　發(fā)展是硬道(dào)理，水則是硬約束。

　　必須堅持“先節水後(hòu)調水”。高質量發(fā)展，水是“倒逼機制”一大關鍵。必須更加科學(xué)地利用每一滴水，讓每滴水可以發(fā)揮更大的作用、産出更大的效益，絕不允許出現“大調水、大浪費、大污染”。

　　習近平總書記提出，要堅持以水定城、以水定地、以水定人、以水定産，把水資源作爲最大的剛性約束，合理規劃人口、城市和産業發(fā)展。

　　重塑人水關系

　　“上善若水”。中國(guó)人說(shuō)起(qǐ)水，似乎有一種(zhǒng)特殊而又複雜的感情。

　　一方面(miàn)，智者樂水、仁者樂山。千百年來，人們總是逐水而居。在傳統文化中，講遇水則發(fā)、以水爲财。

　　另一方面(miàn)，中華民族千百年來一直在和水旱災害作鬥争。一些大江大河水患多發(fā)。治海、治淮、治黃……隻有在新中國(guó)成(chéng)立後(hòu)才變爲現實。而随著(zhe)經(jīng)濟高速發(fā)展，治污、抗旱又成(chéng)爲治水的新課題。

　　用清水、排污水、抗洪水……人和水的關系，就(jiù)是人與自然關系的一面(miàn)鏡子，映射出人類發(fā)展水平、認識水平的不斷提高。

　2021年4月23日拍攝的長(cháng)江三峽第一峽瞿塘峽一帶景象。

　　如何變水患爲水利，使之真正“善利萬物而不争”，總書記念茲在茲。

　　習近平總書記常常舉例——古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國(guó)四大文明古國(guó)均發(fā)源于森林茂密、水量豐沛、田野肥沃的地區。“而生态環境衰退特别是嚴重的土地荒漠化則導緻古代埃及、古代巴比倫衰落。”

　　在我國(guó)古代曾經(jīng)一度輝煌的樓蘭文明已被埋藏在萬頃流沙之下，那裡(lǐ)當年曾經(jīng)是一塊水草豐美之地。

　　習近平總書記說(shuō)，我國(guó)建設社會(huì)主義現代化具有許多重要特征，其中之一就(jiù)是我國(guó)現代化是人與自然和諧共生的現代化，注重同步推進(jìn)物質文明建設和生态文明建設。

　　“萬物各得其和以生，各得其養以成(chéng)。”尊重自然，追求人與自然的和諧是中華傳統文化的重要價值取向(xiàng)。

　　重塑人水關系，就(jiù)是重塑人與自然的關系，事(shì)關中華民族偉大複興和永續發(fā)展。